Crisis del Estado y futuribles

Dec 23

Santiago Noviembre 2016

El mundo hoy y los próximos años

Varios son los indicadores de que se están trancando los sistemas políticos y económicos nacionales y mundiales. Se está abriendo un abismo entre un pequeño conjunto pudiente, y una sobre población de gente carente que sobrevive en situaciones de violencia, drogas e inmigración.  El capital se adueña del Estado por medio de la corrupción o infiltrando allí sus funcionarios.

El Estado se divorcia de la población, y ésta protesta con desesperación.  De vez en cuando el Estado les hace algunas concesiones para calmarlas; sin embargo, la misma población no duda en pisotearse y atropellarse entre sí para conservar lo que creen lograr. Esto da justificación a los grupos de privilegio para poner orden y sostener su poder.

Este escenario será normal en las grandes ciudades del mundo entero independientemente de si se trata de Beijín, Moscú, Nueva York, París, Buenos Aires o Mumbai. Los sistemas de propaganda irán designando distintos culpables para la situación de violencia. Cualquier grupo que proteste por sus derechos se lo considerara culpable y se lo arrinconará hasta que desborde y se lo pueda reprimir al “amparo de la ley”.

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Sufrimiento, Fracaso y Sentido de la Vida

Dec 23

Introducción a la Psicología del Nuevo Humanismo
Parque de Estudio y Reflexión Manantiales, 03/09/2016, Dario Ergas

En este Parque de Estudio y Reflexión, se estudia, se investiga, se reflexiona y se intercambia sobre la superación del sufrimiento y las posibilidades evolutivas de la conciencia humana.

Desde el origen de esta corriente, Silo hace una distinción muy importante entre dolor y sufrimiento. El dolor afecta estrictamente al cuerpo, en cambio el sufrimiento es mental. El dolor disminuye gracias al avance de la ciencia y de la justicia; pero el sufrimiento tiene una raíz mental. La raíz del sufrimiento está en el temor y en la violencia que se anida en la propia conciencia. Somos impulsores de la ciencia y del desarrollo técnico y científico. También animamos al desarrollo de nuevos modos de organización social, tanto a nivel de comunidades, como a nivel del estado. Sin embargo, entendemos que ello por sí sólo no podrá superar la violencia y el sufrimiento, a menos que el ser humano comprenda la raíz del sufrimiento y genere las condiciones para su propia evolución mental.

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El impulso de lo humano

Dec 23

Escuela Experimental, Casa del Regionalismo, Arica, 27/8/2016

Estamos parados ya en un nuevo mundo. Se abre paso un nuevo tipo de conciencia o de sensibilidad, pero convive todavía con los mitos tribales originados en el nacimiento de las civilizaciones. Las condiciones tecnológicas del neolítico han sido ya totalmente transmutadas. Estamos viviendo la democratización del conocimiento universal al alcance de todos, al instante y en línea; una revolución agrícola que acelera el ciclo de la estacionalidad; la capacidad productiva no tiene límites y es restringida sólo por razones ecológicas o laborales; la prolongación de la vida humana y el rejuvenecimiento aumenta día a día; los desplazamientos humanos masivos y veloces de un confín a otro de la Tierra y, por último, la exploración del universo, anuncian los nuevos horizontes de la humanidad.  Cambió el mundo, aunque en nuestras cabezas aún sobrevivan los mitos y las creencias de hace 10.000 años atrás.

Lo fundamental hoy es que cada uno de nosotros habitantes de las ciudades, cada uno de los africanos que cruzan el mediterráneo hacinados en precarias barcazas, cada uno de los campesinos chinos emigrando a las megalópolis, cada uno de los inmigrantes que se desplazan en busca de oportunidades, sabe o está sabiendo que es un ser humano. Por todos lados se escucha el craqueo del resquebrajamiento de las instituciones envejecidas ya, para los tiempos que corren.  Las instituciones políticas, religiosas y sociales requieren de una transformación bastante intensiva. El cambio tecnológico remueve las placas tectónicas de las estructuras de conciencia y sociales de la humanidad. Los temblores y las réplicas psicosociales, irán horadando las viejas instituciones, mientras los nuevos modelos de organización y comportamiento se vayan fortaleciendo. seguir leyendo »

Propuesta Hacia la Reconciliación

Dec 23

Universidad de Huancayo, Perú. 12/05/2016

Gracias por este espacio para hablar de Reconciliación, uno de los temas centrales para la convivencia personal y de la humanidad futura. Muchos de los conflictos actuales, anidan en un pasado no resuelto y hoy explotan sin respetar las fronteras donde alguna vez se originaron.

Una propuesta de reconciliación puede ser mirada con sospecha, suponiendo que se quiere manipular los hechos que han causado perjuicios y pérdidas irreparables, para ocultarlos de la justicia, o para que sean olvidados. En el mundo del alma, el tiempo no cura las heridas, y por el contrario, ellas desangran hasta que sean curadas de verdad. Todo agravio a las personas compromete el sentido mismo de la vida humana, y esto no se soluciona con el pasar del tiempo, ni con el cambio de las generaciones que tarde o temprano se enfrentan a su pasado no resuelto.

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El cambio esencial

Mar 10

Presentación de la Unidad en la Acción.
Dario Ergas, Florencia, Milán, Torino, Terni, Nápoles, Roma, Trapani, Palermo
2016 28/1 30/1 31/1 2/2 5/2 6/2 12/2 13/2

Queridos amigos, agradezco esta oportunidad para reflexionar juntos sobre nosotros mismos, sobre nuestras relaciones con los demás y sobre los contextos históricos y sociales que vivimos. Agradezco a la editorial Multimage y a Olivier Turquet por la publicación del libro y por los eventos de presentación que ha organizado. Agradezco a todos ustedes su presencia y les pido que me acompañen en este intento de comunicación.

Agradecer, es un acto mental de reconocimiento de las circunstancias extraordinarias que rodean cualquier acontecimiento. En el modo cotidiano en que vivimos, nos parece que todo sucede por casualidad, los hechos nos parecen aislados, sin relación entre ellos. A veces me doy cuenta de que estoy vivo, que estamos vivos, aquí, juntos. Estamos presentes; presentes para los otros y presentes para uno mismo.

Hacernos presentes, es decir, tomar conciencia de nuestra existencia aquí, en este lugar y en este momento, modifica la experiencia de lo que está sucediendo. Inmediatamente que tomo conciencia de mí mismo en este espacio, noto una serie de incomodidades. Esas incomodidades estaban ya antes de que tomara conciencia de mí, pero ahora se hacen también ellas presentes.   La conciencia de que existo, de estar aquí, me pone de manifiesto algunas inquietudes y preocupaciones. Si ahora tomo nota mental de lo que me pasa, observo el juicio, la crítica sobre mí mismo y sobre los demás; si en vez de luchar con lo que observamos, aceptamos lo que nos pasa, aceptamos   el juicio y la crítica con el afecto que se siente cuando se descubre la debilidad, seguiremos ampliando la observación y la conciencia de nosotros mismos. seguir leyendo »

La conciencia de la unidad

Dec 20

Sobre “La Unidad en la Acción”, Dario Ergas, 11/12/2015
Exposición por videoconferencia, Universidad Andina Simón Bolívar.

Hola amigas y amigos. Gracias por esta invitación y por los estudios que llevan adelante.

El texto de “La Unidad en la Acción”, trata sobre las posibilidades de un cambio esencial en el ser humano. Ahondando en las raíces de la violencia, estudia la posibilidad de la ampliación de la conciencia humana; desde el estado actual  hacia la consciencia de sí misma, de su sentido, de su finitud y también de su trascendencia.  Esta investigación nos condujo a peraltar la acción humana como la llave para tal transformación.  Se descubre que  la acción no sólo tiene  capacidad transformadora del mundo externo, sino que es ella, la acción, lo que permite  que la conciencia pueda cambiarse a sí misma.  seguir leyendo »

La paz sea en los descendientes de Ismael y los descendientes de Isaac

Nov 01

Comunidad Ruaj Ami, Santiago, 30/10/2015

Dos hijos tuvo Abraham, Ismael e Isaac. Ismael con la mujer egipcia Agar que trabajaba en la casa de Abraham, y otro, Isaac,  con su esposa  Sara.  Estos hermanos de un mismo padre, no lo eran sin embargo de la misma madre. Ya que Abraham tuvo a Ismael con Agar y a Isaac con Sara. La pregunta  es, cuál de los dos es el legítimo heredero de Abraham.

Cuál de los dos hermanos  continuará  de verdad con la tradición del padre, y cuál de los dos es el heredero del pacto establecido por Abraham con Dios. Porque  Sara es la esposa legítima de Abraham, y Agar solamente su amante, o su empleada, o su esclava.   Creo que la cuestión del derecho y la legitimidad es  el núcleo del relato bíblico de Agar e Ismael.  Cuál de los hermanos es el que verdaderamente interpreta la voluntad y la tradición de Abraham: el que fue engendrado por la esposa o el engendrado por la amante.  O,  ambos tienen el mismo derecho al provenir  y ser amados por igual por Abraham y por  Dios .

Para fortalecer el hecho de que el legítimo heredero es Isaac  o Ismael, según sea el caso,  algunos acusan a Agar de pretensiosa, de querer usurpar el corazón de Abraham con sus encantos; o acusan a Sara de sentir celos;  o resaltan la envidia y el resentimiento  de Isamel  al decir que Abraham prefiere a Isaac. Todas esas historias buscan justificar  la expulsión de Agar e Ismael del hogar de Abraham.   seguir leyendo »

La experiencia de reconciliación

Oct 11

Centro Cultural La Reina, 5 de Octubre 2015


Creo que “la reconciliación” con uno mismo y los demás, es uno de los temas mas importantes para superar el sufrimiento y rencontrarnos con el sentido de la vida. El sentido de la vida es un impulso siempre presente en nosotros; está presente ya mientras escuchamos esta exposición, es lo que nos trajo hasta aquí y es lo que orientará nuestros pasos mañana. Pero esto que digo no  siempre podemos reconocerlo y el mayor problema es que a veces nuestras acciones nos alejan de ese impulso del Sentido; a veces reflejan lo opuesto al ser que en verdad somos. Cuando mi vida se aleja de su sentido experimento sufrimiento, desgano o violencia interna.  Esta lejanía de mi mismo, de lo que soy y de mi sentido, tiene raíces en algunas creencias confusas que alimentamos y en algunos errores de conducta.  Estos errores no son estrictamente personales; no los cometemos porque seamos “malas personas”;  muchas veces son huellas de un comportamiento mental  desfasado, que se arrastra desde antiguos orígenes culturales; en nuestros mitos de formación vienen codificadas ciertas conductas que quizás fueron válidas en el contexto histórico primitivo, pero desadaptadas y alejadas del sentido de la vida en el momento actual.

Con este preámbulo quiero advertir que considero el tema de la reconciliación un tema de la mayor importancia para el desarrollo humano y de la sociedad; que la dificultad para ello no es una dificultad estrictamente personal, sino que tiene raíces culturales.  La propuesta  de la reconciliación mas que una recomendación es un testimonio; no parte desde la superioridad de alguien que sabe y tiene soluciones a los dramas de la vida;  mas bien parte de aceptar que el  mundo y las demás personas se comportan según su propio parecer y sólo cada cual puede decidir su modo de ser, sus aspiraciones, sus acciones y su destino.   La reconciliación no es posible forzando a los otros a reconocer o a corregir sus errores. La reconciliación es posible cuando me convenzo de la necesidad de un cambio interno, profundo y personal; desde ese intento conmigo mismo puedo simultáneamente y es importante hacerlo,  acompañar y apoyar la reconciliación del conjunto familiar primero, del conjunto social luego y por último del conjunto cultural  al que pertenezco.   seguir leyendo »

¿Qué hacer con la vida?

Apr 10

10/04/2015
Universidad de Sao Paulo, Facultad de Historia
Universidad Católica de Sao Paulo.

De qué se trata esto de vivir, qué significa morir, quién soy realmente, cuál es mi destino y que tiene que ver uno con los demás. Preguntas ineludibles, arrancadas del alma,  y cada uno se debe enfrentar a ellas, responderlas a su manera o huir para evitarlas cada vez que se rozan.

Decidir qué hacer con la vida,  no es tan sencillo de resolver. Necesito conocer el propósito para la que está destinada. Pero no puedo saber  cuál es la misión de mi vida solamente con el intelecto. Se trata de un tipo de conocimiento existencial en que todo está en juego y no solo las ideas. Por lo general no tengo un acuerdo entre lo que siento, lo que pienso y lo que hago y no sé bien qué hacer con mi vida. A veces siento algo que me impulsa pero me resulta difícil de precisar. En ocasiones mis búsquedas parecen alinearse con mis acciones ;  cuando eso sucede lo sé con certeza porque experimento unidad y acuerdo conmigo mismo. seguir leyendo »

Desde la Crisis Existencial al Descubrimiento de lo Humano

Nov 04

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Introducción

Cuando estamos en una crisis existencial nos sentimos incómodos, pasamos por angustia y sufrimiento. Sentimos que estamos perdidos, que fallamos en todo lo que hacemos y que nada en nuestra vida depende de nosotros. Una crisis existencial es una crisis de sentido en nuestras vidas.

En esta actividad nos gustaría conversar y reflexionar en conjunto sobre cómo vivimos nuestras crisis existenciales, y como en ocasiones las negamos .

Luego nos gustaría reflexionar qué podemos hacer para sentir que nuestras vidas sí van teniendo sentido.

Lo que hablaremos nosotros es sólo para dar una partida a esta actividad. La idea es que se cuestione, que nos preguntemos todo, que aprendamos juntos. Que sea una conversación en conjunto y también un momento de reflexión dentro de cada uno de nosotros. seguir leyendo »